Auschwitzi koncentrációs tábor II.

Ott hagytam abba a múlt héten, hogy a most múzeumként üzemelő Auschwitz I. tábor bejáratán, a filmekben tévesen kulisszázott Arbeit Macht Frei felirat alatt nem masíroztak a zsidók, ott manapság a turisták bandukolnak iszonyat nagy számban. Viszont rengeteg zsidó érkezett Auschwitz-Birkenauba 1941 és 1944 között, abba a hatalmas táborba, mely ma még nem múzeum.

Az Auschwitz II. egy nagy zsidó temető.

Az egész temető, annyira hatalmas, hogy oda egy nap nem elég. Majdnem három órát voltam ott, a mobilom szerint 6 km-t sétáltam. Iszonyú hideg volt, bár sütött a nap.

Az egész holokausztot, mint olyant, itt, ezen a helyen lehet csak értelmezni. A sínek mellett, a drót mellett, a kémények alatt, a nyírfaligetes pocsolya mellett. Mindenhol Auschwitzban.

A szemem, a lábam, az egész testem különböző érzékelői olyan mennyiségben és olyan sebességgel adták az agyamnak az infókat, hogy az elképesztő. Az agyam pedig nem tudott ezekre válaszolni, nem indította be az izzadást, a vörösödést, a gyomrot. Nem indultak meg a könnycsatornák sem. Leblokkoltam. Csak mentem és mentem és mentem, és az iszonyat csöndben ott volt a nagy semmi. A zöld fűben, a kék égen. Az üresség.

Most, mikor írom kicsit lúdbőrözök, de egy számítógép előtt ülve, a meleg szobában ennyi telik csak a szervezetemtől.

Felesleges próbálkozni szobrokkal, versekkel, kiállításokkal, unalmas klisékkel telenyomott, kommerszen megdíszletezett, „tíz kilót kell fogynia szereplőnek” típusú filmekkel. Ahol persze legyen mindig egy túlélő, mert az fontos. Felesleges dokumentumfilmekkel próbálkozni, hogy bemutassák ezt a szörnyűséget.

Több mint egymillió embert öltek meg itt a nácik. Amikor ideértek az oroszok 1945 januárjában, hétezer embert találtak élve. Itt ezen a helyen van a holokauszt, nincs máshol. Itt van az aljassá vált emberiség durva bizonyítéka.

Auschwitzban is vannak zavaró tényezők, itt is vannak turisták és csoportok, itt is újítanak fel állagmegóvási szempontból barakkokat, hogy megmaradjanak az utókornak. De mégis a tábor 90 százaléka úgy van hagyva, ahogy 1945-ben leléptek a gyáva nácik, miután felgyújtották és felrobbantották majdnem az egészet.

Az emlékmű a legzavaróbb az egészben a bejárattól átellenben, az egyáltalán nem illik oda. De emlékmű, az nyilván kell.

Kellett persze egy vonatszerelvény-installáció is, mely múzeumpedagógiailag is fontos hely, biztos valaki már csinált olyan képet egy drónról, ami ugyanúgy mutatja a nagy turistatömeget mint 44-ben, amikor érkeztek a transzportok a sínek közé.


Jelenlegi tudásunk alapján majdnem negyven cserépit vagy cserépi születésű zsidót hoztak ide a mezőkövesdi és a miskolci gettón keresztül. Voltak, akik túlélték, de többségük itt halt meg Auschwitzban.

Legyen lelkük bekötve az élők kötelékébe.

És akkor itt vannak a képeim. 85 db. Klikkre nagyul, nyilakkal lapozható. Sorban hagytam, ahogy mentem végig a táboron. Nem írom le, hogy mik vannak a képeken. Sok mindent kihagytam, mert egy idő után az agyam feladta. Nagyon elkezdtem fázni 2017. február 25-én délután három óra körül.

Vissza fogok jönni.

 

VIDEÓ

Cserépfalui zsidó temető 1852–1905

Újabb szintet lépünk a kutatásunk dokumentálásában. Már 2014-ben is alapvetettük, hogy a meg/ki/felkutatott információkat azonnal nyilvánosságra hozzuk.

Nincs mire várni.

Folyamatosan blogolunk, értékes történeteket osztunk meg adatokkal, helyszínekkel, nevekkel, melyek a blog kínálta műfaj szerint folyamatosan követhetők és persze vissza is kereshetők.

A háttérben adatbázisban is rögzítjük az adatokat, melyeken közösen dolgozunk. Úgy döntöttünk, hogy strukturált formában, lekérdezhetően megmutatjuk a Cserépfaluban eltemetettek főbb adatait. A temetői adatbázis a főlapról is elérhető. Mert lesz több temető is. Vagyis van.

A kutatás Cserépfaluból indult, ezért a Cserépfaluban eltemetettek adataival kezdünk. A temető felújításához is nélkülözhetetlenek az infók, mindenki egyedi sírkőutánzatot kap majd a temetőben.

Tehát az 1852-től rögzített anyakönyvi adatok alapján 1856-ben történt az első zsidó temetés, Kohn Lőrincet 1856. augusztus 10-én temették el Cserépfaluban.

A képre kattintva nyílik az adatbázis. Az elhunytak neveit, születési idejüket, halálozási időpontját és édesanyjuk neveit szerepeltettük.

A kutatásunkban az is klassz, hogy sosem dőlünk hátra. Nincs is fotelünk. Nincs lezárt adat, nincs lezárt helyszín, hanem egy élethossziglani kutatás pörög, amíg csak van élet.

Az adatbázis bővülni fog. Kik voltak a szülők. Miért jöttek Cserépfaluba? Hol laktak? Mivel foglalkoztak. Kik? Hol? Hogyan? Miért?

Rengeteg kérdésünk van.

Mi történt Róthéknál? Négy gyermeket temetett el Cserépfaluban.
A 32 temetésből csak 9 felnőtt…
12-en nem élték meg az egy évet sem…
6-an csak 1 évet éltek…

Mert, nem élhetünk tudatlanságban

Új célok

Következő négy település, ahol elfeledett zsidó temetők, temetőrészek vannak:

  • BÜKKZSÉRC, az 1880-as népszámláskor mutatták ki a legtöbb izraelita vallásút, ekkor 24-en éltek ott, és temetkeztek is.
  • NOSZVAJ: A településen 1944-ben zsidó gyermekeket bújtattak, erről is blogoltunk már.
  • CSERÉPVÁRALJA, nyáron voltunk, de nem találtunk sírkövet, pedig szóbeli közlésből úgy tudjuk, hogy volt ott sírkő, és persze temetés is.
  • SZOMOLYA: Már írtunk a temetőről. Az egykori Gömbösfalváról azt publikálták a kutatók, hogy itt “állítólag “nem volt temetés, mégis van egy elkerített temetőrész. Mi viszont tudjuk, hogy több temetés is volt.

Erre indulunk tovább. Céljaink nem változtak, írjuk le, hogy legyen meg:

  • Szeretnénk a fellelt temetőt, temetőrészt rendbe tenni,
  • az anyakönyvi kutatások alapján megállapítani az ott eltemetettek nevét, és a temetések pontos dátumát,
  • lefotózzuk a meglévő sírköveket,
  • nyilvánoságra hozunk egy szabadon kutatható adatbázist a volt Ábrányi, Mezőkeresztesi ortodox hitközségről,
  • és persze a helyben élt családok sorsáról, történetéről sem feledkezünk meg.

Meglepő talán, de ismereteink szerint, az eddig feldolgozott anyakönyvi adatok alapján ebben a hitközségben 50 év alatt mintegy 800 temetés történt!

A feldolgozásban az 1900-as évek elején járunk.

Távlati célunk: Sály, Kács, Tibolddaróc, Harsány, Egerlövő.

Üres padok Mezőkövesden

Tóthné Valéria a mezőkövesdi gimi lelkes tanára. Tavaly az utazó tárlatot már megírtuk, idén a vagonkiállításban is közreműködtek Valika diákjai. Most éppen az Üres padok projekten dolgoznak a kövesdi diákok.

Mi ez a projekt?

Arra hívjuk fel az ország középiskolát, diákokat és tanárokat, hogy kutassák fel a holokausztban elpusztult, meggyilkolt egykori diákok nevét, és emléküket örökítsék meg az iskola falán. A kutatás a Zachor Alapítvány szakmai támogatásával valósul meg. Ezt már több iskola megtette, mert nem vártak egy kerek évfordulóra, a hivatalos állami megemlékezésre, hogy megismerjék múltjuknak ezt a szomorú fejezetét. Mindezt azért, hogy soha ne feledjük: a megbélyegzés, a kirekesztés, a gyűlölet – ha nem álljuk útját, tragédiához vezet.

A felhíváshoz csatlakozó iskoláknak minden segítséget megadnak, hogy eredményesen végezhessék el a kutatást, és támogatást kapnak a diákok nevét megörökítő táblák elkészítéséhez és elhelyezéséhez. Minden további információ az „Üres padok” honlapon található meg. Olvass tovább: Szombat.org

A Magyar Zsidó Kulturális Egyesület projektje tavaly kezdődött, egyelőre nem találtam meg az említett honlapot, de majd idővel bizonyára élesedik. Vagy megtalálom.

A kövesdi diákok fellapozták a gimnázium évkönyveit, kigyűjtötték az izraelita vallású gyerekeket, majd készítettek egy táblázatot.

Izraelita tanulók aránya a mezőkövesdi gimiben, 2016

Kicsit megwebesítettem:

Jó nagy táblázat. 1912 és 1944 között ilyenek voltak az arányok. az 1942-es adat hiányzik. Ez a táblázat is megér majd néhány posztot a későbbiekben.

Az Üres padok projekt egyik célja, hogy a gimiben maradjon nyoma ennek a szörnyűségnek. Egy tábla, egy emlékező sarok vagy bármi, ami arra emlékeztet örökre, hogy a gimnáziumból elvitt gyermekeket azért ölték meg, mert zsidók.

Tóthné Valéria kérdezett tőlünk:

1943/44-ben négy tanuló volt összesen izraelitaként feltüntetve, akik közül kettő biztosan túlélte a háborút, kettő esetében bizonytalanok vagyunk. Több helyre írtunk, kerestünk, de biztos adat nincs. Ők Grünberger István /elsős volt abban a tanévben, tehát 1933 körül születhetett/, és Waller István, aki harmadikos. Találtunk olyan infót, hogy talán 1929-ben született helyben, és 1945-ben feltételezetten meghalt. Ennél tovább nem jutottunk.
Ha sikerülne biztos adatot találni, a gimi falán elhelyeznének egy emléktáblát a nevével.

Grünberger Pista és Waller István is a holokauszt áldozata. Mindketten megtalálhatók a mártírok adatbázisaiban.

De hogyan lehetünk ebben teljesen biztosak? István ajánlata.

  1. Meg kell nézni az anyakönyveket. A születésit és/vagy a halotti könyvet.
  2. Az utólagos megjegyzésbe feltüntették az UB/xxxx számot.
  3. Az Auschwitzban elgázosítottakat igy nyilvánították halottá.
  4. Az iskolai dokumentumokban ott kell lenni az anyja, apja nevének,
  5. Össze kell vetni a születési vagy halotti kivonatban található adatokkal.
  6. Megvan a két emlitett áldozat.
  7. Készülhet az emléktábla.

A mi adatbázisunkban: Waller István. Apja Waller Sándor, anyja Tepper Jolán.

Más:

Róth László elküldte a kövesdi gimis kutatócsoportnak a múltkori blogban említett hol laktak a kövesdi zsidók adatbázist. A diákok ezen is dolgoznak. Valériával megbeszéltük, hogy kicseréljük a házakról eddig már elkészített képeket és majd egy egységes klassz netes felületen megjelenítjük. Hogy ne dolgozzunk kétszer ugyanazon.

A Magyar Zsidó Levéltár és Múzeum hamarosan a rendelkezésünkre bocsátja az erről szóló dokumentációt.

Eseményajánló: 3. Groszmann Lili Nap 2016. május 22. Cserépfalu

Utazó Vagonkiállítás Mezőkövesden

Még péntekig álldogál behúzott fékkel az Élet Menete Alapítvány vagonkiállítása a mezőkövesdi vasútállomáson.

Jó, hogy van ez a kiállítás, jó is lett volna megnézni. Sajnos munkaidőben nem tudtam megoldani. A következő kiállítás Tiszafüreden lesz, talán majd ott.

Róth László, az Országos Rabbiképző Zsidó Egyetem munkatársa felelt a kiállítás mezőkövesdi jellemzőiért. Ahol jár a vagon, mindig egy helyi vonatkozású kétdimenziós része is van a tárlatnak. Készített két tablót a vagonok bejáratához, melyeket a zsidomult.hu borsodi oldalán található információkból rakott össze. A weboldalt szintén Róth úr szerkeszti, az IPA Bt-é a domain.

A kiállítás előtt többször egyeztettünk Róth úrral, talán tudtunk segíteni. A kutatásunk nemcsak Mezőkövesdre koncentrál, hanem mindenfelé érdeklődünk a környéken, hiszen kövesd körül igen nagy számban éltek zsidók a 19. század elejétől 1944-ig.

Három galériát mutatok a vagonkiállításról.

Az első sorozatot az Élet Menete Alapítvány Facebookjáról szedtem le.
ezt írták:

A szakadó eső miatt a vasúti váróba kényszerült megnyitó után Dr. Fekete Zoltán polgármestert a helyi diákok vezették körbe kiállításunkon. Köszönjük Roman Kowalskinak, Lengyelország magyarországi nagykövetének is, hogy elfogadta meghívásunkat, s a csodálatos matyó település polgármesterével együtt megnyitotta a tárlatot.

A második sorozatot Róth László fotózta a hétfői esős megnyitón. A képekhez ilyen szövegeket írt:

A vagonkiállítás a deportálás idején is használt vagonban van elhelyezve. A vagonkiállítás megnyitója. Forgács János holokauszt túlélőt, Gödöllőről deportálták Auschwitz Birkenauba, majd a főtáborba, onnan pedig a Dachaui koncentrációs táborba.

A vagon külső részén elhelyezett tabló, és Mezőkövesd zsidóságának történetéből mutat képeket, eseményeket. A 60-as években lebontott zsinagógáról, a zsinagóga helyének légifényképes kutatásáról, a holokauszt áldozatainak emléktáblájától, a temetőről, családi képeket, ahol a matyó népviseletet Európa szerte megismertető zsidó kereskedelemre is történik utalás, a zsidó iparosok kereskedők, malomtulajdonosok neveit bemutató listáról- A Yad Vashem mezőkövesdi kutatócsoportjának történeti összefoglalóját, a holokauszt áldozatainak listájából és a háború után emelt emlékműről egy képet.

Ha már ott voltak a szervezők, átautóztak Cserépfaluba is. Róth László cserépi fotóit mutatom.

A Cserépfalvi Imrére (sz. Deutsch Imre) emlékeznek nagyon szép emlékművel emléktáblával Cserépfalun, ahol a mezőkövesdi vagonkiállítás megnyitójának napján jártunk.

Sajnos máig (2016. március 9.) nem találtam beszámolót a vagonkiállításról a nagy Interneten. Ha találok, majd bővítem a posztot. A városi tévé csak készített valamit, ha ott volt a helyi polgi?

És még egy scan a végére az elhagyatott kövesdi zsinagógáról. Ezt a képet eddig nem ismertem, egy helyi pedagógus adta a vagonkiállítás szervezőinek.